佛云："欲知前世因，今生受者是。 欲知来世果，今生作者是。 " 又说："假使百千劫，所造业不亡。 因缘会遇时，果报还自受。 " 《楞严经》说："因地不真，果招纡曲。 " 故种善因得善果，种恶因结恶果，种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然之理。 无论什么人，尤其是想用功办道的人，先要深信因果。 若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三途少他不了。 很多时候，面对困难、挫折、打击及人生重大转折点时，情不自禁的问自己为什么会这样，而不是那样，为什么是我遭受如此这般境遇等等灵魂拷问。 其实，从因果、轮回视角来看，就恍然大悟了，世界没有太多为什么，只是被坐井观天的视野局限了。 今生今世的所有遭遇都是累生累世业力所牵引，只有知命，识命，然后才能改命。 发布于 2023-04-09 07:18 ・IP 属地广东
[1] 中文名 生機勃勃 外文名 full of vigour 拼 音 shēng jī bó bó 近義詞 枝繁葉茂 出 處 《創業》 注 音 ㄕㄥ ㄐㄧ ㄅㄛˊ ㄅㄛˊ 目錄 1 例句 2 近反義詞 3 典籍 4 用法 例句 我國的 第三產業 生機勃勃，發展非常迅速。 春回大地，萬物復甦，一派生機勃勃的景象。 嫩綠的 柳葉 伴着 桃花 的香味，在微風中搖曳；小草也在綴滿小花的綠茵上翩翩起舞，春天就在這生機勃勃的時候，悄然前進。 俗話説"一年之計在於春，一日之際在於晨。 "從中我們就可以看出，春天是一年中最生機勃勃的了。 [1] 近反義詞 近義詞 ：勃勃生機、生意盎然、朝氣蓬勃、生機盎然 反義詞 ：老氣橫秋、死氣沉沉、迴光返照、奄奄（yǎn）一息、萎靡不振 [1] 典籍
供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。 神明桌的神像與祖先牌位不能被框切到，否則會讓神明與祖先坐不安穩。 （圖片翻攝自 獨家報導 ） 3.神像、祖先牌位與香爐位置 神明桌上的香爐應分為神明爐與祖先爐，神明爐在前，祖先爐在神明爐後方。 此外，神明爐頂部應在神明1/3處的高度最好，不可在神明坐著或站立時的腿部、腳部位置，也不可高過神明、遮住神明臉部，這都會為家運帶來負面影響。
一盞明燈對面休， 主人有福再添油， 任他險處不見險， 若有災禍可無憂。 解曰. 作事不吉，年冬中中，出行不利; 求財亦有，失物難尋，來人不到; 婚姻能成，六畜 ...
台語講「虎、龜、象」，華語講〔老虎、烏龜、大象〕 華語〔老虎〕，台語慣勢講一字 hóo；華語〔烏龜〕台語慣勢講一字 ku； 華語〔大象〕，台語慣勢講一字 tshiūnn / tshiōnn。 所以台日典並無收「老虎」、「大象」 。 抑台日典是有收【烏龜 oo-ku】 解說是「烏色个龜」，但是例句是古早時代轎班（扛轎个行業）个癖話： 烏龜鎮路 [oo-ku tìn-lōo]。 扛轎至少愛一前一後兩个儂來扛，扛頭前个儂也愛負責觀察路草， 若發現頭前路中有牛屎，就愛喝聲「烏龜鎮路! 」，予扛後壁个儂知影愛準備閃過。 這是勞動階級真有語言智慧个表現，咱通設想講伊若是戇直戇直， 不時喝講「頭前有牛屎喔! 」坐佇轎內个儂客聽著，的確袂偌爽快。
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下面分别介绍八门的喜忌及其所代表的实在意义! 1.东门 朝向东方的门称为东门。 大地的东方是太阳升起的地方，阳气旺盛，自古就有"紫气东来"的说法。 大门朝东，可迎纳来自东方的吉祥气场，对宅主一家的身体健康和事业前途均有益处，因为东方属于八卦中的震卦，其气场能量与人的事业运以及身体存在十分密切的关系。 从事业来论，开东门容易出武官，子孙当中会有人进入公检法机关或部队、政府单位里任职。 若住宅山水气脉合局、秀美而有情，还会出镇守边疆的大将军，成为国家顶天立地的栋梁之材。 住宅开东门，门体不可太高，门槛也不能过高，门的色彩以红色为最好。 东门是白虎悬腰门，要用一对狮子把门，否则一旦遇上煞气，家人必出伤灾。 门前不能有高压线、变压器和电视发射塔，否则犯火煞。
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絕命：暗示波動劇烈，生活非常不穩定，可能常常有意外事件或官司糾紛等問題。 五鬼：代表特立獨行、難以捉摸、不守常規等概念。 易經數字吉凶 對照表 無論是車牌還是手機號碼，只需要注意數字的末兩碼即可。 以下是這些數字的吉凶對照： 吉數： 伏位數字組合：11、22、33、44、66、77、88、99。 伏位代表等待、蓄勢待發、臥虎藏龍、財庫、狀況延續、忍耐等狀況。 延年數字組合：19、91、78、87、43、34、26、62。
今生受者是 - 老二格局 -
